近日，我校文学院/国际中文与教育学院/新闻与传播学院“纹承瑶乡·AI新生”社会实践队走进桂林市恭城瑶族自治县，先后深入新合村瑶绣传承基地和恭城民族博物馆，开展“AI赋能瑶绣”专题调研实践活动，在传统与现代的碰撞中探寻非遗活态传承的新路径。

（一）实践队抵达基地，绣娘欢唱瑶族迎客歌

7月28日上午九时，实践队抵达新合村瑶绣传承基地。基地负责人赵元强以一曲瑶家迎客山歌欢迎队员们的到来，悠扬的歌声拉开了一线调研的序幕。

 图 1 绣娘们齐穿恭城瑶绣服装欢迎实践队成员

（二）走进新合村瑶绣基地，聆听瑶绣背后的文化故事

在赵老师的带领下，队员们近距离观看了色彩斑斓的传统瑶族服饰，端详一件件针脚细密、纹样古朴的真实瑶绣作品，聆听瑶绣技艺跨越百年的传承故事。赵老师向队员们介绍瑶绣纹样的文化内涵如八角花象征太阳与团结；盘王印则承载着瑶族先祖盘瓠的古老记忆，每一道回纹都是族群身份的郑重书写。“每一针每一线都有讲究，不同纹样代表着不同的族群记忆和文化寓意。”赵老师向实践队员们介绍道。

（三）AI初体验：当瑶绣纹样遇上智能工具

现场近距离接触了一件件真实的瑶绣作品后，队员们打开电脑，以语音输入方式向AI绘图工具描述瑶绣的传统配色规律与纹样特征，生成数款新纹样，向绣娘们演示操作流程，并手把手指导绣娘尝试语音输入与参数调整，让绣娘们亲身体验AI工具在设计辅助中的应用可能。

图 2 实践队成员在为绣娘操作演示AI工具 

演示结束后，队员们趁热打铁，结合刺绣工艺视频，围绕两个核心问题与绣娘们展开交流：AI生成的纹样是否符合瑶绣的美学体系？这类工具能否真正嵌入绣娘的实际创作流程？

面对初次接触的AI绘图界面与语音输入方式，绣娘们在操作上存在一定适应门槛，队员们现场调整演示策略，逐一解答疑问。绣娘们普遍认可AI在纹样灵感拓展、图案快速生成方面的辅助价值，但也坦言，传统刺绣的配色逻辑与针法走向是数代人口传心授的经验积累，算法尚难完全理解其中的美学尺度。桂林市级非遗“新合瑶族服饰传统制作技艺”代表性传承人、新合村绣娘邓玉珍老师指出“但有些纹样对不上，八角花应该是四瓣，生成出来却是五瓣花。要真正用起来，还得有人教、有人带。”

队员们认真记录传承人指出的纹样偏差问题，并就AI在图案数据库建设、个性化定制等场景的应用与绣娘深入交流。

 图 3实践队员与绣娘们交流AI工具使用体验

绣娘们的真实反馈也让队员们意识到，技术赋能非遗的关键不在于工具本身有多强大，而在于如何降低使用门槛、融入绣娘的实际工作流程。

（四）走进恭城民族博物馆，溯源瑶绣文化根脉

结束在新合村的一线调研后，7月29日，实践队来到恭城民族博物馆，溯源瑶绣技艺赖以生长的文化土壤。透过展柜中斑驳的绣片和精致的瑶锦，队员们对先前在基地接触的盘王印、八角花等纹样有了更立体的认识。“瑶绣不仅是技艺，更是一部穿在身上的民族史书。”实践队成员梁祎程在参观后表示，只有深入了解瑶族文化的根基，才能真正理解AI赋能瑶绣的方向和边界。

 图 4 实践队一行人在恭城民族博物馆听志愿者小讲解员讲解

恭城调研活动以“科技+文化”双线并行的方式展开，既让队员们在实践中接触了瑶绣产业的实际应用场景，也在博物馆中补足了瑶族文化的历史纵深。下一步，实践队将系统整理调研中收集的问卷与访谈材料，深入分析绣娘群体对AI工具的接纳程度与实际需求，围绕“AI数据技术助力瑶绣传承与市场化发展”这一主题撰写调研报告，探索可落地的数字化解决方案，为推动少数民族非遗的活态传承贡献青春智慧与力量。

    图 5 团队成员与绣娘们在基地合影留念

 （文/农杏芳 赵家婷 潘玉桃 郭英洁 蒋好萍 摄/关梓渝 易晶 梁祎程 庞冰 陆戈琪 王茜平）